sábado, 6 de outubro de 2012

Fraude nas eleições para o DCE da UFRGS


Ocorreu na noite do dia 04 de outubro um suposto CEB (Conselho de Entidades de Base), que definiu regras para as eleições para o DCE da UFRGS no ano de 2012. Chamou à atenção a forma como ele foi convocado, totalmente às escuras, sem ampla divulgação junto aos estudantes e com a proibição da entrada, na reunião, de estudantes não vinculados a diretórios e centros acadêmicos.

Tal reunião teve o claro objetivo de fraudar as eleições para o Diretório Central dos Estudantes da UFRGS, sendo repudiada por diretórios acadêmicos (clique aqui para a ler a nota publica pelo DAECA sobre o caso) e não foi reconhecida pela Reitoria da UFRGS, que publicou em seu site nota reconhecendo as eleições convocadas pela direção do DCE, para o próximo dia 09, como legítimas (clique aqui para ler a matéria).

Vale lembrar que, estatutariamente, tem direito de voz e voto no CEB: o DCE e os representantes legais ou presidentes dos DAs e CAs, porém, tradicionalmente, sempre foi permitida a participação dos demais estudantes da Universidade nas reuniões, lhes sendo concedido o direito de fala, oportunizando a possibilidade de oferecerem suas opiniões e sugestões para a melhoria do pleito. Assim, causou estranheza e levanta a desconfiança o fato de terem, nessa reunião, impedido a presença dos estudantes não alinhados. Pior que isso foram as agressões físicas perpetradas contra os estudantes que tentaram participar da reunião, mas não eram integrantes de DAs (clique aqui para mais detalhes).

Grupo coordenado por Claudia Thompson, notem a
participação de Fábio Fanfa (Presidente do CEB) e de
Kairuan Kunzler (Presidente da Comissão Eleitoral)
Ainda, outro fato intrigante foi a presidência do CEB, exercida por Fábio Borges Fanfa, indivíduo pertencente ao grupo comandado por Claudia Elizabeth Thompson (ex-aluna da UFRGS e ex vice-presidente do DCE, cuja gestão foi marcada por denúncias de irregularidades financeiras) e que disputou as eleições para o DCE no ano passado através da chapa 2. Mais que isso, a composição da Comissão Eleitoral, em si, contou com diversos indivíduos ligados àquele grupo.

Assim, a Comissão Eleitoral é presidida por Kairuan Camera Kunzler, também pertencente ao grupo constituído pelos ex-integrantes da chapa 2 de 2011 e secretariada por Rafael Schneider, candidato à Coordenador-Geral pela chapa 2 de 2011. Além disso, outros indivíduos que disputaram as últimas eleições pela mesma nominata também integram a referida comissão, como Yuri Vellinho Rocha (candidato a Secretário de Comunicação), Daniel Franco Martins (candidato a Diretor de Assuntos Jurídicos) e Luiz Gustavo Frozi de Castro e Souza, (candidato ao Conselho Administrativo), este último representando o CACIC (Centro Acadêmico da Ciência da Computação), diretório criado neste ano a partir de uma desvinculação do DACOMP, de forma que este diretório pudesse ter 2 representações na Comissão Eleitoral (CACIC e CAECP).

Nominata da chapa 2 de 2011, notem a
participação de Rafael Schneider, Yuri Vellinho,
Daniel Martins e Luiz Frosi
Sem espanto, foi aprovado um Regimento Eleitoral totalmente viesado em favor do grupo que em 2011 disputou as eleições através da chapa 2, criando regras favoráveis aos próprios e mesquinhos interesses, como:

Art. 7.
§ 3º -  Não serão homologadas as inscrições de chapas que não indicarem candidatos para todas as vagas previstas, para cada órgão colegiado, com seus respectivos suplentes.

Nesse caso, o objetivo é barrar a candidatura de chapas que não completem as nominatas para todos os conselhos, o que não possuí previsão legal e afronta a independência entre os órgãos colegiados da Universidade, pois uma chapa não precisa, necessariamente, lançar candidatos para todas os conselhos, podendo concorrer apenas naqueles que lhes são de interesse. A ideia dos personagens que fizeram esse estatuto é barrar a participação de grupos pequenos nas eleições da para o DCE da UFRGS, sobretudo a chapa 4 do ano passado, que representou o DCE Livre verdadeiro.

Art. 8.
§2º - Não será permitido que Chapas possuam o mesmo nome no todo ou em parte.
§3º - No caso de Chapas com mesmo nome no todo ou em parte, permanecerá com o nome a chapa que possuir o maior número de membros que concorreram na edição anterior da chapa.

Esse dispositivo remete às eleições do ano passado, onde o DCE Livre, que disputou pela chapa 4, foi a primeira chapa a se inscrever e contou com a participação da maioria dos integrantes do MEL (Movimento Estudantil Liberdade), que tradicionalmente disputa as eleições para o DCE da UFRGS através da chapa DCE Livre, mas, mesmo assim, a chapa 2, de forma desonesta, se inscreveu depois com o mesmo nome. O objetivo deste artigo não é outro senão privilegiar a chapa 2 de forma que, nesse pleito, apenas ela possa se inscrever com o nome DCE Livre. (clique aqui para ler mais detalhes sobre o caso)

Art. 9.
§3º - Caso um número seja solicitado por mais de uma chapa, permanecerá com o número a chapa que declarar que utilizou esse número na última eleição do DCE; caso mais de uma chapa faça a declaração, permanecerá com o número a chapa com maior número de Representantes Discentes com mandato atual junto aos Órgãos Colegiados da Administração Central da UFRGS inscritos na chapa; em caso de empate, permanecerá com o número a primeira chapa que efetuou o registro.
§4º - A Chapa que se autodeclarar da situação ficará com o número 1; em caso de mais de uma Chapa se autodeclarar situação, ficará com o número a chapa que possuir o maior número de membros inscritos que pertençam à gestão atual; em caso de novo empate, permanecerá com o número a primeira chapa que efetuou o registro.

Essa é outra regra que claramente beneficia o grupo pertencente à chapa 2 do ano passado, no caso, favorece à eles a escolha do mesmo número que usaram nas últimas eleições, ou seja, o número 2 e prevê que a chapa de situação se identifique através do número 1, com a idéia de manter uma polarização entre os grupos e aproveitar a imagem que passaram nas últimas eleições.

Portanto, face ao exposto, o DCE Livre, além de não reconhecer a legitimidade da Comissão Eleitoral oriunda desse CEB, deplora e repudia com a máxima veemência a tentativa, por parte dos indivíduos que participaram das eleições do ano passado através da chapa 2, de fraudar, em benefício próprio, as eleições de 2012. Acreditamos que um grupo que pratica tamanha desonestidade não está preparado e nem é confiável para representar os interesses dos estudantes da UFRGS. Abominamos esse tipo de atitude baixa que serve apenas para afastar ainda mais os estudantes da participação nas eleições para o órgão que os representa dentro da Universidade.

segunda-feira, 1 de outubro de 2012

Os erros de Eric Hobsbawm: uma contabilidade de mortes

Por Flávio Morgenstern
hobsbawm Os erros de Eric Hobsbawm: uma contabilidade de mortes
Sempre prestamos nossa homenagem aos falecidos e não tripudiamos sobre a morte alheia (a não ser em estrito cumprimento ao dever). Morreu nesse 1.º de outubro o historiador comunista Eric Hobsbawm. Considerado por muitos como o maior historiador do século – sobretudo por aqueles que desconhecem qualquer outro historiador.
Eric Hobsbawm é conhecido por sua obra A Era dos Extremos, que alega ser uma síntese do séc. XX. Faz parte de uma série de livros cujos títulos parecem espremer tudo o que é preciso ler sobre a realidade histórica em suas páginas (para alegria dos preguiçosos bibliofóbicos das universidades de Humanas brasileiras): Era das Revoluções, Era do Capital, Era dos Impérios, Era dos Extremos.
Estes cartapácios foram responsáveis pelo erro fundamental de análise do capitalismo do séc. XX como “imperialismo” – o termo originalmente designa a sanha de poder de um Estado usando a força militar para sua expansão territorial, e foi justamente o capitalismo que acabou com as eras (em sentido etimológico, i. e., dois mil anos) de imperialismo, em que todas as guerras eram disputas territoriais. Com o advento de um mercado de massas, passou a ser muito mais interessante trocar mercadorias com o seu vizinho e ambos enriquecerem no processo de trocas livres (mostrando o erro do jogo de soma zero do marxismo) do que disputar militarmente pelo controle territorial de uma região pelo Estado, quando o mercado permite o livre trânsito em paz.
Foi a ascensão triunfal do capitalismo que trouxe a paz à Europa. É difícil perguntar a um historiador quantas guerras afligiram apenas os maiores países da Europa Ocidental entre os últimos 3 séculos antes do século XX e ele responder de cabeça (perdemos a oportunidade de aplicar o teste a Hobsbawm). A partir do séc. XX, as únicas guerras que atingiram inimigos mortais como Inglaterra e França, foram deflagradas contra totalitarismos contrários ao mercado livre do Estado, unindo ambas contra o expansionismo alemão anti-liberal, aliado a outros estatismos ferozes e centralizadores como o fascismo italiano e o franquismo.
Era assim que a Europa era descrita por Bocage (1765-1805), em seu Soneto do Membro Monstruoso (sic)  – recomenda-se a leitura ao som dos fortes acordes de Kenny G:
Esse disforme, e rígido porraz
Do semblante me faz perder a cor;
E assombrado d’espanto, e de terror
Dar mais de cinco passos para trás;
A espada do membrudo Ferrabraz
Decerto não metia mais horror:
Esse membro é capaz até de pôr
A amotinada Europa toda em paz
Foi chegar a “Era dos Extremos”, que Eric Hobsbawm critica, e vemos, exatamente ao contráriode suas previsões, o surgimento de blocos econômicos comuns buscando o livre comércio e a integração cultural e comercial. A “amotinada Europa” viu-se unida não por um porraz hirto e veiudo, mas pelo comércio livre entre povos – a liberdade econômica que é nêmesis horrivelmente horrorosa dos comunistas e demais planejadores centralizantes.
A isso historiadores stalinistas capitaneados por Hobsbawm, que posteriormente passaram um Photoshop em sua própria história para se considerarem apenas marxistas, deram o nome de “imperialismo”, invertendo e imiscuindo conceitos sem rigor científico uns nos outros. Perguntando-se a qualquer universitário doutrinado na falsificação da realidade da historiografia marxista e de obras como “Era dos Impérios” sobre um exemplo de país imperialista, a resposta, em  102% dos casos, virá de pronto: os Estados Unidos da América.
hobsbawm eric 253x338 Os erros de Eric Hobsbawm: uma contabilidade de mortesCuriosamente, se mostrarmos um mapa-mundi de 1917 para uma criança ou um alienígena, com EUA em seu canto e a Rússia beirando a Revolução no outro, e depois um mapa-mundi de 1968, ano da Primavera de Praga, em que apenas o marechal Josip Tito havia saído do bloco soviético e rompido com Stalin, mostrando novamente o tamanho dos EUA e o da agora União Soviética após duas guerras mundiais, e perguntássemos qual país no mundo é imperialista, a resposta seria óbvia. Nem se poderia notar um centímetro de avanço territorial americano, contra uma enxurrada de invasões, repatriações e até criação de países ad hoc como a Tchecoslováquia.
Entretanto, essa realidade óbvia passa a se tornar invisível, numa negação fulminante e raivosa da realidade, pelo revisionismo esquerdista de Hobsbawm e seus asseclas, que nunca se preocuparam em chamar de “imperialista” o país que mais invadiu, matou e tentou criar um império global através do Comintern no séc. XX. Hobsbawm, judeu de ascendência austríaca, vê em Israel uma nação “imperialista”, e por isso negou-se certa vez a tomar um vôo que fazia escala em Tel Aviv. Para ele, o melhor é jogar uma bomba atômica em Israel. Em sua simples questão aritmética, é melhor matar cinco milhões de judeus do que “ver uma superpotência nuclear matar duzentos milhões de pessoas”. Um Goebbels de esquerda é sempre aceito na Academia cum lauda.
Também é colocando o marxismo como verdade fundamental e escolhendo aspectos da realidade que merecem comentários (apenas aqueles que confirmem a fé socialista, jogando os outros dados da realidade na “lata de lixo da História”, como o bordão de Trotsky) que Eric Hobsbawm usa de um vasto arcabouço cultural para afirmar bobagens sobre, por exemplo, a fome na África e nos próprios países asiáticos assolados por um passado comunista como culpa do… capitalismo, que causou a primeira riqueza de massas (não só para o Estado) na História, ao contrário do brutal totalitarismo que defende (uma das teses risíveis de Era do Capital).
eric hobsbawm 271x300 Os erros de Eric Hobsbawm: uma contabilidade de mortesA linguagem se torna assim uma “arena de ações políticas”, em que “aqueles que definem, criam”, trocando-se a análise histórica por um jogo de invenções de cacoetes simbólicos, como a “burguesia” e o “proletariado” – que, como Donald Sassoon explica, foram classes inventadas pelos primeiros socialistas, tornando-se conceitos tratados como verdades absolutas e óbvias até hoje. Entretanto, mesmo o historiador marxista E. P. Thompson constatou ser impossível distinguir proletário e burguesia por critérios econômicos – ora, se burgos são cidades comerciais em rotas de viajantes, como é possível chamar de “burguesia” a classe média brasileira (aquela que o PT definiu que é “classe média alta” se a família ganha a partir de R$ 1021,00 por mês), confundindo também a burguesia com a elite, sendo que aqueles que trabalham com comércio no país têm ganhos irrisórios, comparados àqueles que trabalham para o Estado? O que garante o futuro e a ascensão econômica no Brasil: abrir uma barraquinha de pastel ou prestar concurso público?  É outra realidade que os fãs de Hobsbawm passam a negar espavoridamente estudando o mestre.
Sem nenhum rigor lógico, e apenas escolhendo o que da História confirma suas teses utópicas, confundindo conceitos que é incapaz de definir impermeavelmente até nos títulos de seus livros, não é estranho que Hobsbawm seja autor de frases absolutamente bizarras como ”guerras são apenas instrumentos capitalistas”, “concordo que só existe socialismo ou barbárie e o séc. XXI será o século decisivo nesta luta” e que Lula “ajudou a mudar o equilíbrio do mundo”. Hobsbawm acreditava que Lula era o mais importante representante do marxismo no mundo hoje, e dizia ter uma “admiração ilimitada” por ele.
Coincidentemente a essa data, a última revista Dicta & Contradicta (leitura obrigatória para quem gosta de cultura, literatura, filosofia, política ou… qualquer coisa) traz um artigo do autor britânico David Pryce-Jones desmascarando mais algumas farsas do falsificador histórico stalinista.
Entre vertiginosas análises da vida de Hobsbawm, seu método é explicado:
Hobsbawm é sem dúvida inteligente e engenhoso; é capaz de manusear com facilidade as ferramentas de trabalho do historiador: pesquisar arquivos e fontes primárias e ser o mais objetivo possível no tema que tem às mãos. Um historiador marxista, porém, não pode seguir tais princípios; deve propor perguntas a respostas já dadas. Seu estudo orienta-se pela obrigação de provas que os dogmas, teorias, especulações, gostos e repulsas de Karl Marx são confirmados em todas as sociedades em todas as épocas. A historiografia marxista nada mais é que um longo juízo de valores a priori que elimina necessariamente tudo o que não lhe dê sustentação.
Pryce-Jones não poderia mostrar os erros de A Era dos Extremos sem escrever outro livro de 627 páginas. Mas destaca alguns pontos curiosos, que aparentemente nunca foram questionados por seus ídolos, que também costumam propor perguntas a respostas já dadas em seus livros. O livro:
- Não menciona o armamento secreto da Alemanha promovido pelos soviéticos durante o entreguerra;
- “Esquece” o quanto Hitler aprendeu com Lenin e Stalin a estratégia da violência (confirmado nos próprios escritos políticos do ditador austríaco). Parece ter uma noção inconsciente disso, por sumir com menções a Treblinka ou Auschwitz, além de outros campos de concentração posteriormente usados pela própria Alemanha Oriental. “P leitor deve ser poupado de qualquer coisa que possa conduzi-lo à equação bastante aceita dos sistemas totalitários semelhantes”.
eric hobsbawm 220x300 Os erros de Eric Hobsbawm: uma contabilidade de mortes- Não traz nenhuma menção a Beria (vide sua história violenta e sua majestosa e cinematográfica queda em Ascensão e Queda do Comunismo, de Archie Brown), à polícia secreta NKVD (e o medo que ela provoca em Sussurros, de Orlando Figes), nenhuma análise do trabalho escravo nem da grande fome projetada na Ucrânia para roubar e matar camponeses infelizes. A única vítima do gulag a se rnomeada é Nikolai Vavilov. Sobre  Alexander Solzhenitsyn, autor de Arquipélago Gulag, considerado por qualquer um de seus leitores como o mais importante livro de não-ficção do século, Hobsbawm diz com um desdém particularmente hediondo que sua carreira de escritor foi “firmada pelo sistema” (Solzhenitsyn recusou-se a receber o Prêmio Nobel em Estocolmo por saber que não conseguiria voltar à União Soviética e criticar o sistema de dentro, e só emigrou para os EUA quando percebeu que, apesar da fama internacional, iria ser assassinado a qualquer momento).
- Defende Stalin, até mesmo seu Pacto com Hitler, que marcou “a recusa da URSS em continuar opondo-se a Hitler” (sic). A invasão dos países bálticos é apresentada por Hobsbawm sob o típico desdém marxista por pequenas nações. A Finlândia também sofreria com a URSS alguns meses depois.
- Também afirma que Stalin “modernizou” a Rússia (sem  citar quanto trabalho escravo foi necessário para a construção de obras como o Canal do Mar Branco, cantado em canções e poesias como um canal de concreto sobre o cemitério dos que morreram de inanição, frio e trabalho até a morte na sua construção, ou mesmo construindo as próprias cidades do gulagcomo Kolyma ou Norilsk. Mesmo um escritor stalinista ortodoxo como Alexandr Tvadorvsky, que reiteradamente renunciou à família em nome do Partido, quando o próprio irmão morreu sem se saber exatamente onde na construção do canal (elogiado por Gorki em um livro escrito às pressas), lamentou com peso na consciência:
O que é você, irmão?
Como está você, irmão?
Onde está você, irmão?
Em qual Belomorkanal?
(Irmãos, 1933)
Enquanto intelectuais abastados como Hobsbawm rendiam loas à União Soviética stalinista, havia canções rimadas (chastushki) em que os russos falavam sobre o trabalho escravo soviético:
O Plano Quinquenal, o Plano Quinquenal
O Plano Quinquenal em dez.
Não vou para a kholkhoz;
Na kholkhoz não há pão!
(kholkhoz eram as fazendas coletivas, modelo de socialismo mundial até hoje, que obrigaram a União Soviética a viver com 4 kg de salsichas e 2 pedaços de sabão por mês – para funcionários do Partido)
Eric Hobsbawm, como exemplo da maravilhosa explicação de Alain Besançon sobre a memória lembrar do nazismo, mas esquecer completamente as atrocidades do comunismo, acreditava que, sob Mao Zedong, “o povo chinês ia bem”, já que havia mais matrículas na escola. Como demonstra bem Pryce-Jones, o pensamento de Hobsbawm é o de que “a desumanidade nunca é desumana quando serve ao comunismo, mesmo que a realidade o estivesse destruindo”.
Mas seu grande momento se deu em 1994 (relatado pelo historiador Robert Conquest), quando  Michael Ignatieff – então jornalista político, mas depois presidente do Partido Liberal do Canadã – entrevistou Hobsbawm para a BBC:
Segundo o historiador, o Grande Terror de Stalin [mais de 20 milhões de mortos apenas na principal de três ondas, fora outros milhões de mortes fora dos Expurgos] teria valido a pena caso tivesse resultado na revolução mundial. Ignatieff replicou essa afirmação com a seguinte pergunta: “Então a morte de 15, 20 milhões de pessoas estaria justificada caso fizesse nascer o amanhã radiante?” Hobsbawm respondeu com uma só palavra: “Sim”.
Essa é a pessoa que dominou a visão histórica a partir da segunda metade do século passado. É o “pensador crítico” dos últimos tempos. Uma análise do expansionismo alemão desde Bismark até o Terceiro Reich lendo-se apenas historiadores neonazistas seria considerada pura falsificação e eombromação falseadora. Ainda hoje lemos sobre “A era dos extremos”, “dos Impérios” e “do Capital” apenas pela visão de um stalinista, que perdeu a coragem de dizer o quanto defende um totalitarismo quando precisa usar mais do que três letras
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